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La irrupción de influencers vi=
rtualesgenerados mediante inteligencia arti=
ficialtransforma las prácticas de
comunicacióndigitalymarketingdeinfluencia,alcombinarcontrol total de imagen con estrateg=
ias deconexión emocional propias de
portavoceshumanos. En 2024 se
presentó en EcuadorNInA,la<=
span
style=3D'letter-spacing:2.0pt'> primerainfluencervirtualdelpaís,
con una estética híbrida que integrarasgos mestizos y referencias culturaleslocales con códigos globalizados de modadigital. Este estudio analiza su caso
desdetres vectores: esté=
;tica
híbrida y legitimidadcu=
ltural,
construcción semiótica de laidentidaddigitalydimensiónéticaeneluso
de
tecnología creativa para la mediacióncultural. La metodología combina análisiscualitativointerpretativoy=
evaluaciónde métricas de interacción en TikTok eInstagram.Loshallazgosmuestranque=
la
eficacia comunicativa y la legitimidad=
cultural
dependen de la coherencia entre diseño
visual, narrativa y gestión ética,proponiendo un modelo aplicable afuturos personajes virtuales en contexto=
siberoamericanos.
The emergence of virtual inf=
luencersgenerated through artificial intelli=
gence
isreshaping digital communicat=
ion
practicesand influencer market=
ing by
combining fullimage control wi=
th
emotional connectionstrategies
typical of human spokespersons. In
2024, NInA was introduced in Ecuadoras the country’s first virtual
influencer,designed with a hyb=
rid
aesthetic thatmerges mestizo
features and local culturalref=
erences
with globalized codes of digital fashion.
This study examines NInA’s casethrough three analytical vectors: hy=
bridaesthetics and cultural legitimacy, =
thesemioticconstructionofdigitalidentity,
and the ethical dimension in=
the
creativetechnological mediatio=
n of
culture. Themethodology integr=
ates
qualitativeinterpretative<=
span
style=3D'letter-spacing:-.1pt'>analysiswithanassessmentofinteraction
metrics onTikTok and Instagram.Findings indicate that communicative=
effectiveness and cultural legitimac=
ydepend on the coherence between visu=
aldesign, narrative articulation, and
ethicalmanagement,proposingamodelapplicableto future virtual characters in Ibero-Americancontexts.
La irrupción de los influ=
encers
virtuales creados mediante inteligencia artificial ha transformado el panor=
amacomunicativocontemporáneo.=
Estasfiguras,diseñadasapartirdemodeladotridimensional,síntesis algorítmicadeimageny guionización narrativa, participan =
en
dinámicas propias del marketing de influencia, pero con una
mediacióntecnol&=
oacute;gica
que redefine las fronteras entre lo humano y lo artificial. Aunque los prim=
eros
casos adquirieronnotoriedad en=
Asia
y Estados Unidos (Byun & Ahn, 2023), en los
últimos años la tendencia ha llegado a AméricaLatina, adaptando sus códigos
estéticos y discursivos a contextos culturales específicos.
En este sentido, y siguiendo a Bouhaben y Polo Blanco
(2020), la actual era de imagocracia, definida =
como
elrégimen donde las
imágenes articulan identidades, estilos de vida y marcos de
comprensión política o el poderabsolutodelasimágenesenelmundocontemporáneo,c=
onvierteacreacionescomoNInAen<=
span
style=3D'letter-spacing:-.45pt'> agentesactivosdeunaimagomaquia, ola“guerradelasimágenes”comoluchaporelsentido,enlaqueloaudiovisualsevuelveunespaciodecisivo
de disputa entre modelos hegemónicos y narrativas culturalmente
situadas. Este enfoque permite enmarcarla propuesta estética y discursiva de NI=
nA
no solo como innovación técnica, sino como intervención
cultural conimplicaciones
políticas y éticas.
elementos
locales y globales (Gavilanes, 2024). Su actividad incluye la promoci&oacut=
e;n
de eventos culturales, campañas=
de
concienciación y colaboraciones institucionales, alternando
publicaciones en redes sociales con apariciones enespacios presenciales. Desde su presentación, ha gene=
rado
un debate público que oscila entre la valoración de lainnovacióntecnológica ylacríticaporsupuestaapropiaciónculturalyrepresentaciónnoautorizadadeidentidadesindígenas (Esborraz,
2025).
EsteestudioproponeunanálisisintegraldelcasoNInAdesdetresvectorescomplementarios:laesté=
ticahíbridaysulegitimidadcultural,la construcciónsemióticadesuidentidaddigitalyladimensiónéticayrepresentati=
vaeneluso de tecnología creativa pa=
ra la
mediación cultural. La investigación combina una revisi&oacut=
e;n
teórica sobre estética <=
/span>digital
y semiótica visual con el análisis empírico de sus
publicaciones en redes sociales y de la recepción públicadocumentada en medios de
comunicación.
2.Objetivosdelainvestigación
Este estudio tiene como objetivo general analizar el =
caso
de NInA como fenómeno de comunicaci&oacu=
te;n
culturalmediado por inteligenc=
ia
artificial, evaluando cómo su propuesta visual y narrativa configura=
un
modelo derepresentación
híbrido en el contexto ecuatoriano. De manera específica, se
plantean tres objetivos concretos:
1.&n=
bsp;
Examinar los rasgos de la estética
híbrida de NInAy su capacidad para integrar códigos culturales loca=
lesyglobales
en una identidad visual coherente.
2.&n=
bsp;
Analizar laconstrucciónsemiótica desuidentidaddigital,observandocómolossignosicónicos,cromáticos, tipográficos
y gestuales articulan su narrativa visual y su sentido de autenticidad.
3.&n=
bsp;
Evaluar la dimensión ética y
representativa de su comunicación, considerando los riesgos de
apropiaciónculturalylasimplicacionesdetransparencia=
ylegitimidadenelusodeinteligenciaartificialpara<=
span
style=3D'letter-spacing:-.2pt'> lacreaciónde portavoces culturales.=
Estos objetivos buscan=
ofrecer
una comprensión integral del fenómeno, relacionando la
producción comunicativadel personaje con sus=
efectos
de recepción <=
/span>y con las tensiones éticas =
que
acompañan la mediatización de la identidadcultural en entornos
digitales contemporáneos. El objetivo final es contribuir al debate
académico sobre cómo la =
inteligencia
artificial reconfigura las prácticas de comunicación visual y
cómo estas transformaciones inciden en laconstrucción social de la autenticidad y la diversidad
cultural en entornos digitales iberoamericanos.
3.Marcoteórico<=
/span>
Losinfluencers virtualessedefinencomoentidadesgeneradasdigitalmentequeinteractúanconaudienciasenredessociales,asumiendorolessimilaresalosdelosportavoceshumanos,peroconlaventajadeuncontroltotal desuimagenynarrativa(Kolesetal.,2023).Diversosestudioshanexaminadosupotencialenelterrenodelmarketing,destacando que pueden minimizar ries=
gos
asociados a la gestión de personalidades reales y mantener coherenci=
avisual en campañas prolongada=
s (Belanche et al., 2024).
Uno de los aspectos más relevantes en la liter=
atura
es la noción de “estética híbrida”, entend=
ida
como lacombinación de
códigos visuales humanos y algorítmicos, así como de
referencias culturales locales y globales.Kraidy(2005)describelahibridaciónculturalcomo<=
span
style=3D'letter-spacing:-.25pt'> unprocesoenelqueelementosdedistintastradicionesvisualesy narra=
tivas
se entrelazan para producir nuevas formas simbólicas, lo que puede
funcionar como estrategia dein=
tegración
cultural o como fuente de tensión identitaria. La noción de
estética híbrida refiere a la confluencia decódigosvisualesproven=
ientesdelohumanoyloartificial,lo tradicionalylocontemporáneo,lolocalyloglobal.Esteenfoquepermiteanalizarcómosegenerannuevossignificadosapartirdelacombinacióndeestilosaparentementeopuestosodispares,dandolugaraexpresionesvisualesquedialoganconmúltiplescontextosculturales.EnelcasodeNInA, ese
diálogo se manifiesta mediante la fusión de rasgos fís=
icos
mestizos ecuatorianos, que remiten a la identidadnacional,con laperfecciónalgorítmicadeunavatardigitalergonómi=
co,sindefectosvisibles.Suvestimenta,asuvez,integrapatronesdebordadosandinos,llenosdesimbolismoslocales,conprendasurbanasquepodríanhallarseencualquier escaparate global.<=
/p>
Según M. M. Kraidy (2005), la hibridació=
;n
cultural no se limita a la superposición de elementos: es un proceso=
creativo
que desarrolla nuevas formas simbólicas, capaces de generar puentes
interculturales o tensiones identitariassegún el modo de su implementación. La
estética híbrida implica visibilidad estructural, elementos c=
omo
color,textura, composici&oacut=
e;n o
tipografía e indexicalidad cultural, ras=
gos
reconocibles que invocan tradiciones, estilos ogrupos sociales, todo articulado mediante decisiones de dise=
ño
que operan como signos. Barranco (2024) indicabaque el uso de paletas cromáticas cálidas (ocre=
s,
tierras) junto a tonos fríos o neutros puede simbolizar arraigo einnovaciónsimultáneamente.
Desdela<=
span
style=3D'letter-spacing:-.2pt'> semióticavisual(Kress &vanLeeuwen,2006),unaestéticahíbridas=
econstruyeatravésdeunsistemaderecursosicónicos,cromáticosyproxémicosqueconllevan<=
span
style=3D'letter-spacing:-.15pt'> significados.Enuncontextohíbrido,lasimetríanuncaesneutral:superfección indicaartificialidad,mientrasquelaelección=
dematerialesvisualesasocia=
dosaloartesanal,como texturas tejidas o patrones étnicos, evoca
autenticidad y legado cultural. Esta tensión genera una narrativa visual que construye identidad e his=
toria
sin un solo enunciado verbal.
La estética híbrida ofrece distintas
oportunidades estratégicas. En marketing, por ejemplo, permite a mar=
cascomunicarsesimultáneamenteconaudienciasglobalesyconcomunidadeslocales,mostrandosensibilidad<=
span
style=3D'letter-spacing:-.15pt'> culturalsinsacrificarproyeccióninternacional.Unproductoopersonajehíbridopuedeconvertirseenemblemademodernidadancladaenlatradición, locualresultaespecialmentepotenteencontextospostcoloniales quebuscanreinterpretarlaherenciaculturaldesdeunhorizontecontemporáneo.Asimismo,ofreceflexibil=
idad,yaquesusreferentespuedenreinterpretarse
según plataformas o audiencias específicas (digital vs
presencial, masivo vs especializado, local vsglobal).
Peroest=
eenfoquetambiénimplica<=
span
style=3D'letter-spacing:-.45pt'> riesgossignificativos.Cuando<=
span
style=3D'letter-spacing:-.45pt'> loculturalseempleacomoadornooelementoestéticosinparticipaci&=
oacute;nactivadelascomunidadesrep=
resentadas,puedecaerenlaapropiaciónculturalreduci=
endosaberes,
símbolos o identidades a exotismo plástico, especialmente gra=
vesi
existe historial deexclusiónovulneración(Basail,2021).
Además, como señalanVargas-Espitiay Cuadrado-Siosy (20225), la artificialidad de las formas perfec=
taspuedeerosionarlaautenticidadpercibida,yasí sucapacidadempática.Cuandoestastensionesnosegestionancon transparencia, una estética
híbrida puede generar desconfianza, alienación o rechazo, en
lugar de integración.
En contextos latinoamericanos, existen ejemplos
contrastantes. Algunas marcas de moda ecuatoriana hanlogradohibridac=
ionesbienrecibidasalcolaborardirectamenteconartesanasindígenas,integrandosusdiseñosen piezas contemporáneas con mención al origen=
y
participación económica clara. En cambio, hay casos dondeempresashanutilizadomotivosandinoscomomerosestampadossinatribuciónodiálogo,loquedesatócríticas=
porsuperficialidad o extractivismo
cultural (Chaulera Pilamunga, 2023).
La semiótica visual, particularmente desde el enfoque de <=
span
class=3DSpellE>Andacht (2005), ofrece un marco sistemático pa=
rainterpretar cómo los elementos
visuales operan como signos que transmiten significados culturales,
ideológicos yemocionale=
s.
Basándose en la gramática sistémico-funcional de Halli=
day
(1985), sostiene que las imágenes no sonneutrales:poseenestructurascompositivasque,demanerasimilarallenguaje,cumplenfuncionesrepresentacionales,interactivas y composicionales. En e=
l caso
de un personaje digital como NInA, cada elemento
visual, desde laorientaci&oacu=
te;n
de la mirada hasta el contraste cromático, forma parte de un sistema
semiótico que codifica valores yestablecerelacionesconlaaudiencia.Laselecci&oac=
ute;ndepaletascromáticas,porejemplo, nosólocumpleunafunciónestética sino también
simbólica.Tonos
cálidos, como rojosy oc=
res,
pueden evocar cercanía, pasión o conexión conlatierra,mientrasquelostonosfríossugieren profesionalidad,calmaodistanciamiento(Perryman,202=
1).EnNInA,el
predominio de gamas cálidas combinadas con neutros transmite una dob=
le
intención: invocar raíces culturalesecuatorianasy,<=
span
style=3D'letter-spacing:-.35pt'> simultáneamente,mantenerunaestéticaglobalmenteatractivayadaptableadiversoscontextosdecomunicaci&o=
acute;ndigital.
La composición<=
/span>visual es otro recurso fundamental. Según Martínez Bou=
za
(2011), el encuadre, el punto devista<=
span
lang=3DES style=3D'letter-spacing:-.25pt'> yladistribuci&o=
acute;nespacialdeloselementosvisualesinfluyenenlajerarqu&iacu=
te;adelecturayenlainterpretaci=
óndelmensaje.Un plano medio con m=
irada
directa hacia la cámara, habitual en las publicaciones de NInA, genera una relación deproximidad y un efecto de interacción personal,
fortaleciendo la conexión con el espectador. Por el contrario, unplanogeneralcon lafigura
deespaldas podría =
interpretarse comounainvitación
aobservar unentorno oa compartir
una
experiencia desde la perspectiva del personaje. La gestualidad y la postura
corporal constituyen igualmentesignos relevantes. Rebel (2012) subraya que =
los
gestos son portadores de significados culturalesy contextuales que se<=
/span>integranenun“lenguaje delcuerpo”convalorcomunicativo.Enpersonajes<=
span
style=3D'letter-spacing:-.5pt'> virtuales,estosgestossonprogramadosy, por tanto, controlados al
milímetro, lo que permite al diseñador enfatizar actitudes de
apertura, seguridad oempat&iac=
ute;a
de forma deliberada. En el caso de NInA, los ge=
stos
suelen ser relajados y ligeramente expansivos, lo querefuerza su imagen de accesibilidad.
La tipografía utilizada en materiales
gráficos y colaboraciones también forma parte del repertorio
semiótico.Siguiendo aVan Leeuwen (2006), la tipograf&iacu=
te;a
comunica valores simbólicos: un estilo sansserifminimalista puedeasociarseamodernidadyclaridad,mientrasquetipografías<=
span
style=3D'letter-spacing:-.15pt'> ornamentadaspuedenevocar<=
span
style=3D'letter-spacing:-.15pt'> tradiciónosofisticaci&=
oacute;n.Enelcasoanalizado,laeleccióndetipografíassimplesylimpiassealineaconlaintencióndeproyectar unaidentidadtecnológica contemporá=
nea,
sin interferencias decorativas que desvíen la atención del
mensajevisual central.=
La semiótica visual aplicada a un influencer virtual como NInA
permite comprender cómo la coherencia o ladisonanciaentresignoscromáticos,icónicos,tipográficosygestualesincideenlapercepcióndeautenticidad,cercaníay
modernidad. Un diseño que articula de forma consistente estos elemen=
tos
puede reforzar la narrativa del personajeyaumentarsucapacidadpersuasiva.Sinembargo,unaejecuciónincoherenteodesconectada=
delcontextoculturalpuede producir interpretaciones
contradictorias, debilitando la conexión con la audiencia y afectand=
o a
la legitimidaddel perso=
naje
en el espacio digital (Cárdona, 2025).
Otro eje central es la percepción de autentici=
dad,
entendida como la congruencia percibida entre la identidadproyectada por el influencer
virtual, sus acciones y el marco narrativo en el que se inscribe. Wasti y o=
tros
autores(2024)demuestranque<=
span
style=3D'letter-spacing:-.4pt'> lasemejanzahumanaylaautenticidadpercibidainfluyendeformasignificativaenlaactitudhacialosinfluencersvirtualesyenlaintenci&oac=
ute;ndeinteractuarconellos.Estehallazgorefuerzalaideadeque,inclusoen entornos digitales altamente artificiales, los usuarios buscan
señales que transmitan coherencia, sinceridad ycontinuidad entre lo que se muestra y lo que se representa.<=
/span>
La autenticidad, sin embargo, es un constructo social=
mente
negociado (González et al., 2005), que dependetanto de las intenciones del emisor como de las interpretaci=
ones
del receptor. En el caso de influencers virtual=
es,esta negociación se ve condic=
ionada
por la ausencia de una corporeidad física real y por la mediaci&oacu=
te;n
tecnológicaque intervie=
ne en
cada aparición. Así, la construcción de autenticidad se
desplaza desde atributos biográficos otestimoniales, propios de un influencer
humano, hacia la consistencia estética, la transparencia sobre el
caráctervirtual y la
coherencia temática del contenido.
Moreno-Márquez =
(2013)
señalaba que en entornos de redes sociales la autenticidad no equiva=
le
necesariamentea veracidad factual, sino a la capacidad de ofrecer una
“versión verosímil” de la identidad que resuene c=
on
lasexpectativasdelpúblico.ParaunpersonajecomoNInA,estosignificaquesunarrativavisualydiscursivadebealinearsecon causas, estilosyvalores que se=
an
plausiblesy sostenibles en el
tiempo. Por ejemplo, cuando NInA participa encampañassobresostenib=
ilidadambiental,lacoherencia<=
span
style=3D'letter-spacing:-.05pt'> exigequeelrestodesucomunicaciónnocontradigaestosprincipios,evitandocolaboracionesconmarcasonarrativaspercibidascomoincompatib=
les.Lafragilidaddela
autenticidadeninfluencers virtualesseamplificaencasosdeopacidad.Silaaudienciadesconocequeelpersonajeesgeneradoporinteligenciaartificial,osiseocultainformaciónsobrequi&eacu=
te;ncontrolasudiscurso,secorreelriesgodequeeldescubrimientoposteriorgenerepercepcionesdeengaño.Algunosanálisis(Cortésetal.,2025)subrayanquelarevelaciónproactivadelanaturalezavirtualdeuninfluencerpuedemitigar<=
span
style=3D'letter-spacing:-.25pt'> elescepticismoyfomentarlaconfianza,siempre que se integre de forma natu=
ral en
la narrativa del personaje.
Enelplanoético,laUNESCO(2021)hasubrayadolaimportancia=
degarantizarladiversidadylarepresentaciónjustaenentornosmediadosporIA,advirtiendosobrelosriesgosdereproducirestereotiposoapropiarsedeelementosculturales sin consentimiento. Las
Directrices Éticas para una IA Confiable de la Comisión Europ=
ea
(2019) tambiénrecomiend=
antransparenciaenlaidentificacióndecontenidosgeneradosporIAyrespetoalosderechosculturalesycolectivos.Establecenque lossistemasdeinteligenciaartificialdebencumplir principiosdetransparencia=
,justiciayresponsabilidad.Aplicadoauninfluencervirtual,esto implicacomunicarclaramente quesetratadeunaentidadnohumana,garantizarquesusmensajesnoreproduzcanestereotiposnocivosyasegurarquelasreferenciasculturalesutil=
izadas
se enmarquen en procesos legítimos de colaboración y
reconocimiento.
En la literatura académica, la ética de=
la
representación se vincula con la noción de “justa
representación”(F=
raser,2008),quedefiendeelderechodelosgruposculturalesysocialesaserrepresentados=
demaneraprecisa,nodistorsionada y participativa. En
personajes virtuales como NInA, cuya esté=
;tica
y narrativa incorporan símbolos deidentidadecuatoriana,lafaltadeparticipacióndelascomunidadesrepresentadas=
puedetraducirseenunejerciciode apropiación cultural. Neü=
;man
(2008) advertía que este tipo de apropiación, incluso cuando =
se
presenta conintencionespositivas,puedereforzardinámicashistóricas dedesigualdadsinoseestablecenmecanismosclarosdereconocimiento y beneficio para dich=
as
comunidades.
La ética también se vincula con la responsabilidad =
en la
comunicación de causas sociales. Influencers
virtualespueden convertirse en
portavoces de iniciativas de sostenibilidad, inclusión o derechos
humanos, pero si estosmensajes=
no se
acompañan de accionesv=
erificables
y coherentes, existe el riesgo de incurrir en ethics-washing, esdecir,enelusosuperficialdevaloreséticosparamejorarlaimagenpúblicasinuncompromisoreal(ConchaRamírez&NavarreteOrtiz,2023).EnelcasodeNInA,lapromocióndemensajessobreconservaciónamb=
ientaladquieremayorcredibilidadcuandolanarrativaylascolaboracionesc=
omercialessealineanconesediscurso,ypierdelegitimidadsise detectan
asociaciones con prácticas contrarias a dichos valores. La
dimensión ética involucra la reflexión sobreeldesplazamientodeportavoceshumanos.ComoadvierteBarriosTao(2025),encontextosdemovilizacióndigital,sustituir voces reales por representaciones virtuales puede debilita=
r la
conexión con las comunidades afectadas ydespersonalizar=
lacausa,especialmentesilafiguravirtualcarecedeunaexperienciavividaquerespaldesumensaje.
La dimensión ética y representativa exi=
ge que
el diseño y la gestión de un influencer<=
/span>
virtual contemplen latranspare=
ncia
sobre su naturaleza (Guiñez Cabrera et al., 2020), la coherencia ent=
re
mensajes y acciones, y laparti=
cipaciónrealdelosgruposculturalesimplicadosen<=
span
style=3D'letter-spacing:-.25pt'> suestéticaynarrativa.EnelcasodeNInA,estoselementosnosolodeterminanlaaceptaciónoelrechazoporpartedelaaudiencia,sinoqueconfiguranlasostenibili=
dadalargoplazodesupropuestacomunicativa.Unmanejoéticoinadecuadopuede<=
span
style=3D'letter-spacing:.35pt'> provocarunrápidodeteriorode
su
legitimidad, mientras que un enfoque participativoy coherente puede convertirla en un referente innovador decomunicación digital cultural=
mente
situada (Allal Chérif, et al, 2024).
Lanoci&o=
acute;ndeimagocracia (Bouhaben&PoloBlanco,2020)permitecomprenderlacentralidad<=
span
style=3D'letter-spacing:-.45pt'> delrégimenvisualen
la era digital, donde la producción algorítmica de
imágenes no sólo representa, sino que configura identidadessociales.Enestecontexto,NInAse convierteenagentedeunaimagomaquiacontemporánea,uncampodedisputasimbólica en el que las
imágenes mediadas por IA intervienen en la definición de lo
mestizo, lo tecnológico y lo auténtico
en el espacio público ecuatoriano.
4.Metodología
Elpresenteestudioadoptaunenfoquecualitativodebaseinterpretativa,complementadoconanálisisdescriptivode m&eacut=
e;tricas
de interacción en redes sociales. Este diseño metodoló=
gico
permite vincular los elementos visuales ynarrativosdeNInAcon=
larecepcióndigitalregistradaensuscanalesprincipales,TikTokeInstagram,afindeexplorarlainterrelaciónentreestética,=
construcciónsemiótica
ydimensión=
éticaenuncontexto=
realdecomunicación=
digital.
Lametod=
ologíaseaplicafundamentalmentealanál=
isisdelosprocesosdeproduccióncomunicativadeNInAy asumanifestaciónvisualynarrativaenredessociales,másquealosefectosderecepcióndirectasobrelasaudiencias.Elfocosesitúaenelestudiodelasestrategiasde diseñovisual,composic=
iónsemióticaycoherencia discursivadesupresencia digital. Complementado tod=
o ello
con un análisis descriptivo de las métricas de interacci&oacu=
te;n
disponiblescomo indicadores indirectos de respuesta. Este planteamiento permite
interpretar la eficacia comunicativa de NInA a<=
/span>partirdesulógicadeproducciónsimbólicaydelmodoenqueestasetraduceenpatronesobservablesdeinteracci&oa=
cute;ndigital, sin pretender medir actitud=
es o
percepciones subjetivas de los usuarios.
4.1&=
nbsp;
=
Fuentesdedatos
Lasfuen=
tesdeinformaciónseestructuraronentresniveles.Enprimerlugar,serealizóunarevisiónbibliográficaexhaustiva en Google Scholar y bases=
de
datos académicas indexadas (Scopus y Web=
ofScience), seleccionand=
oliteratura en español e
inglés que abordara influencers virtuale=
s,
estética digital, semiótica visual, ética de lainteligencia artificial y
representación cultural. Los criterios de inclusión considera=
ron
la relevancia temática, la actualidad
(publicaciones posteriores a 2005, con especial énfasis en trabajos
recientes), el rigor académico y ladisponibilidad
de identificador DOI.
Ensegun=
dolugar,serecopilóuncorpusdepublicacionesrealizadasporNInAen<=
span
style=3D'letter-spacing:-.15pt'> suscuentasoficialesdeTikTokeInstagram,abarcandodesdesulanzamientoen2024hastaelcierredelperiododeobservación enmayode2025.Este
corpus contenía información desglosada por fecha,
temática, tipo de contenido, visualizaciones (solo enTikTok),número de “me gustaR=
21;,
comentarios y guardados.
En tercer lugar, se revisaron artículos
periodísticos, comunicados institucionales y debates en redes social=
esrelacionados con NInA,
con el objetivo de contextualizar la recepción pública y las
controversias asociadas a sula=
nzamiento
y actividad.
4.2&=
nbsp;
=
Procedimientoanalítico=
El análisis se desarrolló en dos fases
complementarias. La primera fase consistió en un análisis
cualitativo, quecombinó=
la
lectura semiótica de las publicaciones con la categorización
temática de sus contenidos. Para ello, seaplicaron los principios de la gramática visual de Kr=
ess
y van Leeuwen (2006), evaluando componentes icónicos,cromáticos, tipográfic=
os y
gestuales, así como la coherencia narrativa entre publicaciones.
Lasegunda
fase correspondió a un análisis descriptivo de las
métricas digitales. En el caso deTikTok, se ca=
lcularonvisualizaciones mediasy totales, interaccio=
nes
desglosadas (me gusta, comentarios, guardados)y
tasas de interacción(eng=
agementrate)
definidas como el cociente entre la suma de interacciones y el númer=
o de
visualizacionesmultiplicadopor100.EnInstagram,dadoqueelconjuntodedatosnoincluíaimpresiones,elanális=
issecentróenlasinteracciones absolutas (me gusta +
comentarios) y en sus promedios y totales por temática.
Para ambas plataformas, los datos se agruparon por
temática de publicación, lo que permitió vincular los<=
span
style=3D'letter-spacing:2.0pt'> indicadores cuantitativos con las
categorías de análisis cualitativo. Este procedimiento
favoreció la triangulaciónentre
las observaciones derivadas del examen semióticoy los patrones de respuesta de la audiencia.
4.3&=
nbsp;
=
Limitacionesmetodológicas=
Laausenciadedatoscompletossobre=
impresionesenInstagramimpidecalculartasas=
deinteracci&oa=
cute;ncomparablesentre plataformas, lo que limita el alcance de la comparaci&oacut=
e;n
cuantitativa. Asimismo, el estudio no incorporaencuestas ni entrevista=
s a la
audiencia, por lo que las interpretaciones sobre percepción
pública se basan en patronesobservablesenlainteracciónyenfuentessecundarias.Sinembargo,lacombinacióndeanálisissemióticoymétrica=
sdescriptivas proporciona una
aproximación consistente y suficiente para abordar los objetivos
planteados.
<=
![if !supportLists]>5.Resultados
ElestudiodelcasodeNInAsearticulaentresdimensionescomp=
lementarias:laestéticahíbridaysulegitimidadcultural,laconstrucciónsemiótica desuidentidaddigitalyladimensión éticayrepresentativadesuactuacióncomoinfluencer virtual en Ecuador. Cada una de estas
dimensiones se contextualiza con indicadores cuantitativos derendimientoenInstagramyTikTok,comopuedenobservarseenlaTabla1,enlaquesemuestranlaspublicacionesenInstagramyenlaTabla2,conlaspublicacionesenTikTok.loquepermitevincularlaconstruccióndiscursivayvisualcon
su recepción en redes sociales.
La estética híbrida de NInA
se manifiesta con claridad en las piezas de retrato y =
lifestyle, donde la
fisonomíamestiza estili=
zada
se combina con encuadres y paletas cromáticas propias de la moda
digital. Este mestizaje entre<=
span
style=3D'letter-spacing:-.1pt'>códigos localesy
globales funciona mejor cuando se ancla a contenidos con densidad cultural o
socioambiental. En las<=
span
style=3D'letter-spacing:-.1pt'>publicacionesclasificadascomoambientalesseobservalamediadelikes =
másaltadelconjunto(≈202porpieza,nueveposts),loquesugierequeelcruceentreunaidentidadvisualderaízlocalycausascolectivasfavorecelarecepción.En cambio, cuando NInA
no aparece en la pieza, el rendimiento cae con fuerza: las publicaciones sin
presencia delpersonajeacumulandemedia53,5likes=
yapenas0,1comentarios,frentea124likes =
y6,5comentarioscuandoNInA
es
visible. El dato indica que la hibridación estética tiene efe=
cto
persuasivo en la medida en que se encarna en elpersonaje y no solo en un motivo temático abstracto.<=
/span>
Desde la semióticavisual, la mirada a cámara, los planos mediosy las posturas abiertas refuerzan u=
na
relacióninteractiva que
incrementa la probabilidad de respuesta. Los formatos con mayor control
compositivo, como elcarrusel, obtienen medias superiores de
interacción respecto al reel, probablemente porque permiten modular ritmo=
visual,jerarquíainforma=
tivayprogresiónnarrativa.Enlamuestra,elcarruselpromedia142likesy2,1comentarios<=
span
style=3D'letter-spacing:2.0pt'> por publicación, mientras el =
reelpromedia 101 likesy 7,3 comentarios, con la salvedad de que el reel
concentra lamayor parte del volumen de piezasy, por tanto, mayor exposición a controversia. El
hallazgo matiza la idea de que=
elmovimientopersegarantizaeficacia:enNInA, laoptimizacióndelencuadreestáticoylacuraduríasecuencialdel carrusel fortalecen signos de
cercaníay claridad que=
elvídeo, másvelozy saturado, no siempre asegura.
La autenticidad emerge como variable sensible a la
coherencia narrativa entre estética y propósito. Cuando lanarrativa
ambienta el personaje en causas ambientales o ciudadanas, la recepció=
;n
tiende a ser favorable; así, categoríascomo aviso sobre el glaciar del Coto=
paxi o
conmemoraciones ambientales alcanzan entre 22 y 48 interacciones demediapeseasumenorescala,evidenciandoquenosetratasolodevolumen,sinodeajusteentretemaypromesaidentitaria.Porelcontrario,piezasqueenfatizanúnicamentelafotogeniadelavatarsinmediacióntemáticamuestranunarespuestamástibia,loqueindicaquelaaudienciainterpretala<=
span
style=3D'letter-spacing:-.25pt'> bellezaalgorítmicacomo=
persuasivasolosiestáacompañada de un relato plausible. La tensión =
se
hace explícita en momentos de crítica abierta: el 23 de abril=
de2024, una foto realista a cám=
ara
registra comentarios que cuestionan apropiación de narrativas; el 8 =
de
junio de2024,unreel=
conentrevistaypresentaci&oa=
cute;nrecibe44comentariosmayoritariamentenegativos.En<=
span
style=3D'letter-spacing:-.05pt'> amboscasosseobservaundesajusteentrelapromesaderepresentaciónculturalylapercepciónpúblicadelegitimidad,queerosionala autenticidad percibida, aunque la
factura visual sea impecable.
En la dimensión ética y representativa,=
los
patrones de comentario ofrecen señales útiles. Las piezas con=
contenidoinstitucionaloautorreferencialobtienenmedias<=
span
style=3D'letter-spacing:-.1pt'> másbajasy,cuandoconcentranconversación,estagirahacialacríticaporapropiaci&=
oacute;nyfaltadetransparencia.Elproblemanoresideenelusodesignosculturales,sinoensugobernanza:sinmecanismos=
visiblesdereconocimientoyparticipacióndecomunidades,lossignosdeidentidadse perciben como decorativos. En cam=
bio,
las entradas ambientales o de agenda cívica, aun con cifras modestas=
,mantienen climas conversacionales
más favorables, probablemente porque alinean el repertorio
icónico con unafinalidad
social verificable. Esto sugiere que la legitimidad de un avatar culturalme=
nte
situado depende menos delvirtu=
osismo
técnico que de la coherencia ética que articula su
estética con prácticas de transparencia, atribución ycuidado.
Enconjunto,laevidenciadeInstagramconfirmaquelaeficaciadeNInAesmayorcuandolaestéticahíbridase encarna en presencia visible del personaje, la
gramática visual enfatiza proximidad y claridad compositiva, lanarrativa
sostiene una promesaverosímily el manejo ético
reduce asimetrías de representación. Allí donde alguno=
deestosvectoressedebilita,larecepcióndesciendeoderivaencontestacióncrítica,señalando lasfronterasoperativasde la
hibridación algorítmica en contextos de sensibilidad cultural=
.
En TikTok, la estética híbrida de NInA mantiene su coherencia formal, pero encuentra un
terreno de difusióndist=
into,condicionadoporlanaturalezaalgorítmica delaplataformaylaprevalenciadelconsumorápido.Losdatosmuestran que las temáticas de
retrato o life=
style,
con menor número de publicaciones, concentran las medias más<=
span
style=3D'letter-spacing:2.0pt'> altasenvisualizaciones(37.745)yenlikes=
(198),loqueconfirmaquelapresenciaexpl=
ícitadelpersonaje,enmarcadaen códigos visuales reconocibles de la cultura influencer, potencia la atracción inicial. Sin
embargo, la categoríaambiental,concincopublicaciones,mantieneunamediasólidade14.354visualizacionesy129likes,loqueindicaquela fusión de estética localy
causas globales, núcleo de la hibridación, sigue siendo efect=
iva
en un formato de consumo másveloz.
La semiótica visual en TikTok depende en gran =
medida
de la pregnancia inicial de la imagen en miniatura(thumbnail)ydelacomposiciónenlosprimerossegundos.Laspiezasmásvistas,comolaentrevistadel8dejuniode
2024
con 69.100visualizaciones, emp=
lean
planos mediosy primeros planos=
con
mirada a cámara, que en términosde Kress y van Leeuwen potencian la función interactiva del
encuadre. No obstante, esa misma pieza acumulacomentarioscríti=
cos,loquedemuestraqueelsignovisualdeproximidadnogarantizaunainterpretaciónfavorablesientraenconflictoconexpectativasnarrativasoéticas.=
Elformatoderetrato
ylifestyle,porsuparte,maximizala relación figura-fondo y el
control cromático, lo que refuerza el reconocimiento del personaje y
facilita la lecturasemió=
;tica
incluso en visionados fugaces.
Enelplanodelaautenticidad,losdatosindicanquelaaparición deNInAelevasignificativamenteelrendimiento:publicaciones
con su presencia promedian 10.131visualizacionesy 91,9 likesfrente a 5.230visualizacionesy 66,8 likesenaquellasdondenoaparece.Estadiferenciacuantitativasugierequelapercepcióndecoherenciaentreidentidadvisual y mensaje sigue siendo clave =
para
mantener el engagement. Sin embargo, la autenti=
cidad
es especialmentevulnerable en =
TikTok
a episodios de viralidad negativa: cuando el di=
scurso
o el contexto se perciben como=
incoherentes,
por ejemplo, alusiones a problemáticas sociales sin un anclajevisible en prácticas reales, =
elvolumendecomentarioscríticoscrecedeformadesproporcionadarespectoalpromediodeinteracción.Estosetraduceenunriesgo reputacional acelerado por la dinámica
algorítmica de la plataforma.
En cuanto a la dimensión
ética=
y representativa,TikTok
amplifica la=
visibilidad de posibles tensiones
culturales. Labrevedad y repetición de
visualizaciones hacen que signos culturales específicos, vestimenta,
iconografía, referenciaslingüísticas, adquieran alta exposici&oa=
cute;n
en poco tiempo, lo que incrementa tanto su potencial persuasivo como laprobabilidaddesercuestionadossilaaudienciadetectaapropiació=
;nsinatribución.Lastemáticasdeeventosy proyectos institucionales muestran=
el
rendimiento más bajo (≈3.057 visualizaciones y 44 likesde media), lo quepodríareflejarlamenorconexiónpercibidaentreelpersonajeyelcontextorepresentado,especialmentesiestenoseacompañadeunanarrativaconvincentede<=
span
style=3D'letter-spacing:-.15pt'> implicaciónreal.Encambio,loscontenidosambientales,aunconcifras
moderadas,mantienenguardadosycomentarios<=
/span>positivos,reforzandolaidea<=
span
lang=3DES style=3D'letter-spacing:-.1pt'>dequelalegitimidadéticaseconstruyemejor cuando la
representación visual se alinea con causas sostenibles y verificable=
s.
Lalectur=
aconjuntadelosdatosconfirmaqueenTikToklacombinacióndeestéti=
cahíbridayrecursossemióticosdebeadaptarse<=
span
style=3D'letter-spacing:-.25pt'> altemponarrativodelaplataforma,evitandola sobreexposicióndesignosculturalessinmediaci&oa=
cute;nparticipativa y priorizando narrativ=
as que
consoliden la percepción de autenticidad. Cuando estos principios se=
cumplen,comoenlaspiezasambientalesoenalgunosretratoscuidadosamente<=
span
style=3D'letter-spacing:-.3pt'> compuestos,NInAlogramaximizartanto el alcance como la calidad de =
la
interacción. En cambio, cuando la propuesta visual y discursiva se
percibecomo ornamental o
desconectada, la erosión de la legitimidad se produce con mayor rapi=
dez
que en Instagram,evidenciando =
que el
contexto de consumo condiciona la sostenibilidad cultural y ética de=
un influencer virtual.
La lectura transversal de ambas plataformas confirma =
que la
estética híbrida de NInA rinde me=
jor
cuando seencarna en su presenc=
ia
explícita y se ancla a causas concretas. En Instagram, donde el cons=
umo
es más pausadoy
curatorial, la visibilidad del personaje coincide con mayores promedios de
interacción, sobre todo en retrato ylifestyle yenpiezasambientales.Lacategor&iac=
ute;aambientalalcanzamedias=
elevadasdelikesycomentariosinclusoconmenorvolumen
de piezas, lo que sugiere que el cruce entre símbolos de identidad l=
ocal
y narrativa socioecológicaoperacomopalancaderelevancia.EnTikTok,lamismalógicasemantiene,peroconescalasdistintas:laplataformafavorecepicosdealcancecuandoelpersonajecompareceenprimerplanoyelmensajeseresuelveconclaridadenlosprimerossegundos.Laestéticahíbrida, eneseescenario,dependemenosdelrefinamientodelacabadoymásdesulegibilidad inmediata en miniatura y=
de su
pregnancia en los tres primeros segundos.
Entérminossemióticos,Instagrampremialasintaxisvisualbasadaencomposici&oa=
cute;ncuidada,progresiónsecuencialyjerarquíainformativa.E=
lcarruselpermitemodularritmo,contrasteyfoco,conencuadresquerefuerzanlafuncióninteractivadelamiradaacámaraylafuncióncomposicionalde=
lequilibriofigura-fondo.De=
ahíquepiezasderetratoy lifestyle, o ambientales con micro-=
narrativas
claras, sostengan niveles consistentes de respuesta. En TikTok, ellenguaje visual exige condensaci&oac=
ute;n
semiótica: primerísimos planos, gestualidad marcada y
transición rápida entre =
unidadesdesentido.Laspiezasdeentrevistaopresentaciónpuedendetonarvisualizacionesmuyaltassilaaperturacombina un plano medio frontal,=
texto
sobreimpreso legibley un anclaje temático inequívo=
co. El
dato de que li=
festyle =
concentre
las medias más altas en visualizaciones con pocos posts indica que,
cuando la gramática del plano y lagestualidad
son inequívocas, la plataforma recompensa con alcance incluso sin
soporte temático pesado.
Laauten=
ticidadpercibidaoperacomovariablepuenteentrelovisualyloético.Enlasdosredes,lapresenciadelpersonajeelevanotablementelosresultadosfrenteapublicacionessinNInA,per=
olasolapresencianogarantizaunclima
conversacional favorable. Cuando la propuestavisual se alinea con un propósito creíble –por
ejemplo, piezasambientalesocívicasquedialoganconexpectativasprevias–lainteraccióntiendeasermásestableymenosexpuestaacontestación.Encambio,losformatosautorreferencialesoinstitucional=
essinmediaciónnarrativamuestranca&iac=
ute;dasdealcanceymáspropensiónacomentarios<=
span
style=3D'letter-spacing:-.25pt'> críticos,especialmente=
enTikTok,dondelosciclosdeviralidadnegativason más rápidosy el
algoritmo amplifica la disonancia percibida. La coherencia entre
estética, contenidoy trayectoriarecientedelfeedserevela,portanto,comocondiciónnecesariaparasostener<=
span
style=3D'letter-spacing:-.05pt'> laautenticidadenambosentornos.
La dimensión ética y representativa int=
roduce
matices determinantes. Las categorías que exhiben símbolosculturalessincontexto osintrazasvisiblesdeparticipacióncomunitariasuscitanm&aac=
ute;sfricción,algoqueenInstagramsemanifiestaencomentariospuntualesconmenorimpactoagregado,mientrasqueenTikTokpuedeescalarenpocosminutos si el framingde la pieza habilita lecturas de apropiación. La
tipología de temas confirma este patrón: loseventos y piezas institucionales rin=
den
por debajo de las ambientales y, en ocasiones, de moda sostenible, lo quesugierequelalegitimidadseconstruyemejorcuandolaestéticahíbridasearticulaconcausassocialmenteverificablesy no con agendas de promoción=
. Al
mismo tiempo, el uso de cánones de belleza algorítmicamente
perfeccionadosresulta persuasi=
vo
cuando está subordinado a una meta narrativa clara; sin ese anclaje,=
la
perfección formal opera=
como
signo de distancia y reduce empatía.
La comparación invita a estrategias diferencia=
das
por plataforma. En Instagram conviene capitalizar el carruselcomo forma de relato visual, reforzar
paletas y texturas que evoquen arraigo local y sostener la mirada a
cámaracomooperadorinteractivo,sindescuidarlacoherenciatemáticaconelhistóricoreciente.EnTikTok
esclaveoptimizarlasaperturasconsignosdealtalegibilidad,reducirlaambigüedadsemióticayasegurarqueelenfoquenarrativosobrela naturalezavirtual del personaje no compita con el motivo de la pieza,
sino que se integre como rasgo identitarioestable.
En ambas redes, la gobernanza ética de los referentes culturales,
atribución, participación y alineamientocon prácticas, es el factor que convierte una
estética híbrida técnicamente brillante en una propues=
ta
legítima ysostenible.
Instagram ofrece estabilidad y construcción de marca a par=
tir de
curaduría visual y relatos densos, mientrasTikTok proporciona palancas de alcance y prueba de estr&eacu=
te;s
reputacional. El desempeño de NInA mejora
cuando laestética híbrida se hace legible en su gramática
específica, la semiótica refuerza proximidady
claridad, la autenticidad se
sostiene con coherencia de causa y la dimensión ética se gest=
iona
como arquitectura de legitimidad, no comoapéndice
comunicativo. Esta convergencia de vectores perfila un modelo operativo
replicable para personajesvirt=
uales
culturalmente situados en contextos iberoamericanos.
6.Discusión
El análisis del caso de N=
InA
confirma que la incorporación de personajes virtuales creados con
inteligenciaartificial en la comunicación culturaly de
marketing plantea tensionesy oportunidades que no pueden comprendersedeformaaislada,sinoeninteracciónconelcontextosociotecnológico,estéticoyético<=
span
style=3D'letter-spacing:-.15pt'> quelosenmarca.Laestéticahíbrida,talcomolaconceptualizaKraidy<=
span
style=3D'letter-spacing:-.35pt'> (2005),sematerializaenNInAatravésdelaintegraciónderasgosmestizosy elementos culturales locales con códigos globalizados de mo=
da
digital, generando una imagen que oscila entre laidentificación
cultural y la aspiracionalidad transnacional. E=
sta
dualidad potencia su capacidad de circular en espaciosdiversos, pero, como señalan
Vargas-Espitia y Cuadrado-Siosy (2025),
también introduce riesgos de dislocacióncultural cuando los símbolos pierden anclaje comunita=
rio.
La semiótica visual, abordada desde la
gramática de Kress y van Leeuwen (2006), permite observar que lasdecisionescompositivasen=
Instagram,planosfrontales=
,paletascromáticasc&aacu=
te;lidasyusodeencuadresequilibrados,
favorecen
la lectura de cercanía y legitimidad. Sin embargo, en TikTok, donde
prima la velocidad y el impacto inmediato,
la eficacia depende más de la condensación semiótica y=
de
la pregnancia en los primeros segundos, loque
obliga a sacrificar matices culturales en favor de la claridad narrativa. E=
ste
hallazgo coincide con la revisión deCortésy otros autores (2025)=
, en
la que se advierte sobre la tendencia de los influence=
rsvirtuales
a adaptar sus signosvis=
uales
a las lógicas algorítmicas de cada plataforma, aun a costa de=
la
complejidad simbólica.
Lapercep=
cióndeautenticidademergecomovariablemediadoraclave.Algunosestudios(Belancheetal.,2024;Koles
et al., 2023) muestran que la autenticidad percibida condiciona tanto la
credibilidad como la disposición ainteractuarconportavocesvirtuales.EnelcasodeNInA,lacoherenciaentresudiscursovisualysuimplicaci&oacut=
e;nen causas ambientales o cívic=
as
parece reforzar esta autenticidad, mientras que las piezas desvinculadas de=
unpropósitonarrativoclaro<=
span
style=3D'letter-spacing:-.45pt'> reducensualcanceysuscitanreaccionescríticas, sobretodoenTikTok.Estoconcuerdaconla
observación de Byun y Ahn (2023) sobre la
fragilidad de la autenticidad virtual ante señales de artificialidad=
nogestionadasexplícitamente.
Ladimens=
iónéticayrepresentativ=
aconstituyeelejedondelastensionessevuelvenmásvisibles.Eldebatesobreapropiación=
culturalsuscitadoporladenunciadeNinaGualingaevidencialanecesidaddeprocesosparticipativosenlacreacióndeavataresconreferentesculturalesespecíficos. Laliteraturasobretransparen=
ciapublicitariaenredessociales(GuiñezCabreraetal.,2020)ysobregobernanzaéticadelainteligenciaartificial(Comi=
siónEuropea,2019;UNESCO, 2022) resp=
alda
la idea de que la legitimidad de estos personajes depende de un enfoque cla=
ro
sobre sunaturaleza virtual y de
mecanismos para garantizar la atribución y el respeto a los patrimon=
ios
culturales.
Los datos empíricos de Instagram y TikTok refu=
erzan
la idea de que la eficacia comunicativa y la legitimidadcultural no dependen exclusivamente de la calidad téc=
nica
del modelado o de la narrativa, sino de la articulacióncoherente de tres dimensiones: un
diseño visual que equilibre localismo y globalismo sin caer en
exotismos, unaconstrucci&oacut=
e;n
semiótica adaptada a la gramática de cada plataforma y una
gestión ética que minimice riesgos deapropiación y refuerce la transparencia.
=
7.Conclusiones
Elestudi=
odeNInA,pri=
merainfluencervirtualcreadaconinteligenciaartificialenEcuador,permitecomprenderconmayorprecisiónlosretosyoportunidadesqueplantealainsercióndeestasfigurasencontextossocioculturalesespecíficos. El análisis ha evidenciado que su
eficacia comunicativay su
legitimidad representativa dependen de laconvergencia entre tresvectores:
una estética híbrida capaz de equilibrar códigos local=
esy
globales, una construcciónsemiótica
coherente y una gestión ética de la representación.
En el plano estético, la hibridación cu=
ltural
puede funcionar como estrategia de diferenciación y de conexió=
;nemocionalconaudienciasdiversas,siemprequemantengaunanclajeclaroconreferenciasculturalesreconociblesy
legitimadas por las comunidades implicadas. En el plano semiótico, la
articulación de signos visuales y narrativoscoherentes refuerza la identidad del personaje y potencia su
eficacia persuasiva. Sin embargo, la dimensión éticaintroduceunaseriedecondicionescríticasque,denoatenderse,puedenneutralizarlosefectospositivosdelaestética
ylanarrativa,comoseobservaenlastensionesgenera=
dasporacusacionesdeapropiaciónculturalyporlafaltadetransparencia
en la comunicación de su naturaleza virtual.
Lasm&ea=
cute;tricascomparativasentreTikTokeInstagramindicanqueelimpactodeNInA varíaenfunci&oacut=
e;ndelcanalydeltipodecontenido.TikToksepresentacomoelespacioprincipa=
ldevisibilidadyalcance,mientrasqueInstagramactúa
como complemento para determinados públicosy
narrativas. No obstante, la actividad registrada durante 2025muestrauncambiosignificativoenelpatróndepublicacion=
es:únicamentetrespiezas difundidas,dosenfebreroyunaenabril,sugierenunareducción=
drásticadelaproduccióndecontenidos,quepodríainterpretarsecomounparónestratégicooinclusounabandonodelproyecto.Estedescensolimitalaposibilidaddeevaluartendenciasrecientesyplantea interrogantes sobre la
sostenibilidad de la propuesta en el tiempo.
La contribución de este trabajo a la literatura
sobre influencers virtuales y comunicació=
;n
digital en AméricaLatina
radica en integrar el análisis=
visual
y narrativo con un examen crítico de la dimensión étic=
a y
representativa,incorporando evidencia empírica deriv=
ada de
métricas reales. Este enfoque ofrece un modelo replicable para evalu=
arotros casos de personajes digitales =
que
operen en la intersección entre tecnología creativa, marketin=
gy cultura.
De cara a futuras investigaciones,=
se
plantea la conveniencia de desarrollar estudios que incorporen la
percepcióndirecta de las audiencias, a fin de contrastar las interpretacion=
es
derivadas del análisis semiótico y de las métricasdeinteracción.Asimismo,seríap=
ertinenteexplorarprocesosdeco-creaci&oacu=
te;nparticipativaeneldiseñodeinfluencers virtuales,
con el objetivo de fortalecer la legitimidad cultural y fomentar la
transparencia en la representación. Elseguimiento de la evolución, o posible cese, de NInA en los próximos años constituir&aa=
cute;
un laboratorio privilegiadopar=
aobservarcómosereconfiguranlasrelacionesentreinteligenciaartificial,comunicación ydiversidadculturalenel ámbito ecuatoriano.=
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Víctor Núñez Fernández=
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Profesor Ayudante Doctor en la Facultad de Ciencias de la Empresay laTecnología
de laUniversidadaDistanciadeMadrid(UDIMA),dondeimparteasignaturasvinculadasal<=
span
style=3D'letter-spacing:-.35pt'> PeriodismoydirigeelposgradoExpertoen Marketing y Comunicación para Centros Educativos.
![3D"Cuadro](3D"file7921_archivos/image002.gif")
Palabras clave: inteligencia artificial; influencers virtuales; semiótica visual; estética
híbrida; ética digital; representación cultural.![](3D"file7921_archivos/image004.jpg")
![](3D"file7921_archivos/image006.jpg"=)
![3D"Cuadro](3D"file7921_archivos/image007.gif")
![3D"Cuadro](3D"file7921_archivos/image008.gif")