Esta es un versión antigua publicada el 2021-07-09. Consulte la versión más reciente.

Vol. 5 Núm. 2 (2021): JULIO [DOI:10.37785/nw.v5n2]

La Película no es del director

Texto Completo: PDF

Publicado: Jul 9, 2021

Versiones:

2021-07-21 (2)

2021-07-09 (1)

DOI: https://doi.org/10.37785/nw.v5n2.a14

Palabras clave:

Cine, amerindios, política, militancia, Ukamau, Sanjinés, Bolivia, Ecuador

Yanet Aguilera Viruéz Franklin de Matos

Universidad Federal de Sao Paulo. Brasil.

Resumen

Se analizará la película Llucshi Caimanta, con el objetivo de discutir la problemática indígena en el cine y en los movimientos militantes históricos del subcontinente. Ejemplo contundente de cómo el pasado se imbrica en el presente, esta película nos hace sentir cómo el imperialismo extractivista interfiere de forma siniestra en nuestro destino. Estas imágenes producidas en el pasado, contemporáneas nuestras, nos hacen pensar sobre el porqué de que seamos aún vilipendiados y robados.

DESCARGAS

Los datos de descarga aún no están disponibles.

Cómo citar

La Película no es del director. (2021). Ñawi, 5(2). https://doi.org/10.37785./nw.v5n2.a14

Referencias

Agamben, Giorgio (2009). O que é o contemporâneo? e outros ensaios. Brasil: Ed. Argos.

Aimaretti Maria & Segui, Isabel (2018). Dossier Ukamau Abigarrado. Revista de Historia del Cine, 49-50.

Arnez, Marco (2018). “Proyecto emancipador y agenda política en el cine de Jorge Sanjinés: colonialismo, indigenismo y subjetividades en disputas”. Secuencias, Revista de Historia del Cine, 49-50, 97-115

García, Bertha (2008). Ecuador: democratización y fuerzas armadas; el contexto histórico, social y político de una relación ambivalentes. En Isidro Sepúlved y Sonia Alda (eds.). La Administración de la Defensa en América Latina (185-219). Madrid: Instituto General Gutierrez Mellado-UNED.

González Casanovas, Pablo (1969). Sociología de la explotación. México: Ed. Grijalbo.

González Casanovas, Pablo (2007). Colonialismo interno. En De la sociología del poder a la sociología de la explotación: pensar América Latina em el siglo XXI (129-156). México: CLACSO

http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/formacion-virtual/20100715084802/cap19.pdf

Guerrero, Andrés (1995). Una Imagen Ventrílocua: Discurso Liberal de la desgraciada raza indígena, a Fines del Siglo XIX” En Muratorio, Blanca, Imágenes e Imagineros (197-252). Quito: FLACSO-Sede Ecuador.

Gumucio, Dagron Alfonso (2015). Fuera de Aqui – Llucshi Caymanta – Diario Ecuatoriano, cuaderno de rodaje. Quito: Consejo Nacional de Cinematografia del Ecuador.

Hiroaki, Maurício, Hashizume (2010). A formação do movimento Kararista – Classe e cultura nos Andes Bolivianos. São Paulo: Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas.

https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8132/tde-20062011-102911/pt-br.php

Hurtado, Javier (1986). El manifiesto de Tiahuanacu, 1973. En El Katarismo. La Paz: Hibol.

Perkins, John (2004). Confesiones de un ganster econômico. Barcelona: Ediciones Urano.

Reinaga, Fausto (2010/1953). Tesis India. Tierra y Libertad. La Paz: La Mirada Salvaje.

Sanjinés, Jorge (1979). Teoría y práctica de un cine junto al pueblo. México: Siglo XXI.

Sanjinés, Jorge (s/fecha). Entrevista, Jorge Sanjinés: Un cine junto al pueblo, Tv Abya Yala. Recuperado en

https://www.youtube.com/watch?v=01uJiv8yJpc&t=9s

Número

Vol. 5 Núm. 2 (2021): JULIO [DOI:10.37785/nw.v5n2]

Sección

ARTÍCULOS